En julio de 2015 el Papa Bergoglio asistió al Segundo Encuentro de Movimientos Populares reunidos en la ciudad de Santa Cruz, Bolivia, para tratar asuntos vinculados a tierra, techo, trabajo y otros acuciantes fenómenos de exclusión social asociados.

Puede sostenerse que pronunció palabras relevantes en que, sin sustraerse a su condición de jefe religioso, puso en la balanza asuntos urgentes que pesan sobre la humanidad y vienen enancados en las tendencias más egoístas y desquiciantes que genera la divinización del dinero.

Hace escasos dos meses la agenda se reactualizó en Roma, de lo que será necesario hablar.

Es de recordar que en el país del altiplano abogó por una “colaboración real, permanente y comprometida con los movimientos populares”, proclamando que unía su voz en relación a “las famosas tres T”: tierra, techo y trabajo para todos nuestros hermanos y hermanas”. Al catalogar la triple demanda como “derechos sagrados”, añadió: que “vale la pena luchar por ellos” Y que “el clamor de los excluidos se escuche en América Latina y en toda la tierra.”

Sobre la necesidad de giro de la sociedad mundial y de las comunitarias que reúnen sectores de pobres en acción, expresó: “Digámoslo sin miedo: necesitamos y queremos un cambio.” Y más adelante: “Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos… Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como decía San Francisco.”

Este mensaje fue prácticamente secuestrado.

De seguro, tal opinión papal puede resultar agresiva a los oídos, a la vista y a los intereses de muchos: “Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos, pueden y hacen mucho. Me atrevo a decirles que el futuro de la humanidad está, en gran medida, en sus manos, en su capacidad de organizarse y promover alternativas creativas, en la búsqueda cotidiana de “las tres T” ¿De acuerdo? Trabajo, techo, tierra y, también, en su participación protagónica en los grandes procesos de cambio; cambios nacionales, cambios regionales y cambios mundiales. ¡No se achiquen! “

Importa que un jefe de Estado se involucre en esta clase de juicios y, aunque el Vaticano sea una pequeñísima nación, tiene peso internacional por la dimensión del credo que cultiva y mantiene, en particular en occidente.

Examino su despliegue conceptual y su alineamiento y lo valoro desde el ángulo de la alta política, la que se orienta al bien de los oprimidos en la concepción ética de la izquierda.

Finalmente, entendiendo lo espinoso del camino emprendido, este clérigo rioplatense peticionó: “Y si alguno de ustedes no puede rezar, con todo respeto, pido que me piense bien y me mande buena onda.”

La “buena onda” no puede ser otra que la solidaridad fraterna entre los hombres de buena voluntad, independientemente de diferencias de credos y filosofías.

¡Este hombre no está solo!